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Monday, January 20, 2014

CASCA2014 CFP: Unpacking the creative city / D=?iso-8859-1?Q?=E9construire_la_ville_cr=E9ative?=


Unpacking the Creative City / Déconstruire la ville créative

(version française ci-bas)

Anthropologists are well placed to critically examine claims and practices
of urban creativity. In one sense, we can unpack the trend among
city-boosters like municipal politicians, urban consultants and chambers of
commerce to reconfigure cities to attract the 'creative class', which
supposedly stimulates economic growth. Which city-dwellers benefit from
this urban redesign and which don't? Thinking about creativity in more
traditional terms, we can examine cities as sites for creative arts work
(visual and performing arts, literature, film, etc.). How do artists use
cities in their production, and how do cities support or receive them?
Finally, we can explore the creative adoption and adaptation of cities by
those who Wilson and Keil (2008) call 'the real creative class' –
relatively marginalized groups of city-dwellers like migrants, the working
poor, the homeless or unhoused, urban Aboriginal peoples, LGBTQ groups,
etc. How do these groups inscribe cities with their distinctive
experiences? How are these adaptations (mis)recognized by the urban

Please send abstracts of 150 words to the organizers, Martha Radice ( and Alexandrine Boudreault-Fournier (,
by February 5, 2014.

Les anthropologues sont bien placés pour examiner les revendications et les
pratiques de créativité urbaine. Dans un sens, nous pouvons déconstruire la
tendance, très populaire chez les élus municipaux, les consultants urbains
et autres membres de la chambre de commerce, à reconfigurer les villes pour
attirer la 'classe créative' qui est censée stimuler la croissance
économique. Quels citadins tirent profit – ou non – de ce remodelage
urbain? En pensant à la créativité selon sa définition traditionnelle, nous
pouvons explorer la ville comme site de production artistique (arts de la
scène, arts visuels, littérature, cinéma, etc.). Comment les artistes se
servent-ils des villes dans leur création? Comment est-ce que les villes
les reçoivent et les soutiennent? Enfin, nous pouvons analyser l'adoption
et l'adaptation créatrice de ceux que Wilson et Keil (2008) appellent « la
vraie classe créative », c'est-à-dire, les groupes sociaux relativement
marginalisés dans la ville, comme les migrants, les travailleurs pauvres,
les sans-abri, les Autochtones urbains, les groupes LGBTQ, etc. De quelles
façons distinctes ces groupes inscrivent-ils la ville de leur vécu? Comment
leurs adaptations sont-elles reconnues ou méconnues par le

Envoyer les résumés de 150 mots aux organisatrices, Martha Radice ( et Alexandrine Boudreault-Fournier (,
avant le 5 février 2014.

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