I bring to your attention the disappearance of an activist in Argentina who has been fighting for indigenous Mapuche-Tehuelche rights. Please read the information below and consider taking the action requested.
Je suis désolée de ne pas circuler les informations en français.
Sincerely, cordialement,
Dr. Martha Radice
Présidente de la CASCA President
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The 7 Mapuche-Tehuelche Communities report that the indigenous community "Pu Lof en Resistencia" suffered a violent repression by the Argentinean National Gendarmerie last week. In this event, a non-indigenous ally, Santiago Maldonado, was forcefully disappeared (this has been public in international media last week).
Members from those communities request that the international community follow the events and demand Argentinean state authorities to conduct a formal investigation. This can help pressure the government to take action and for people in the communities, who are being the target of constant violence, to be safer.
The actions they request from us are to be informed, consider joining the International urgent actions and disseminate the following information.
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Press Release from the Mapuche Tehuelche Communities u?ltimo
On August 1, 2017, Santiago Maldonado, a 28-year-old ally who was supporting a land
claim in the community Pu Lof en Resistencia, in the province of Chubut, Argentina, has
been forcefully disappeared during a violent repression by the Argentine National
Gendarmerie. The Argentine state has a long history of "disappearing" people as a
mechanism to suppress political opposition. During the event, in addition, authorities of
the national security ministry were present. The UN Committee against Enforced
Disappearances demanded an "Urgent Action" by the Argentine state to search for and
locate Santiago Maldonado and to identify those responsible for his disappearance.
1) Please consider disseminating the following press release from 7 Mapuche
communities from Chubut and Santa Cruz provinces that demand the return, alive
(aparición con vida), of Santiago Maldonado.
2) Please consider joining the Urgent Actions by the Argentine Organization Centre for
Legal and Social Studies (CELS) and Amnesty International US.
Press Release
Mapuche-Tehuelche Communities
Puelmapu (Mapuche Territory), August 11th, 2017
We, the Mapuche-Tehuelche Communities of: VUELTA DEL RIO (Cushamen), SANTA
ROSA LELEKE (Cushamen), LOF CAYUN (Lago Puelo), LOF CAÑIO (Buenos Aires
Chico), LOF ÑIRIPIL (Buenos Aires Chico), ÑAMKULAWEN LOF (Comodoro
Rivadavia), NEWEN MULFUÑ (Pico Truncado), CALFU NAO (Trelew) [Provinces of
Chubut and Santa Cruz, Argentina] stand in solidarity with the family members of
Santiago Maldonado and demand his return, alive, to all political authorities, judicial
forces, and the repressive forces responsible for the escalation of the conflict. Santiago
Maldonado disappeared during the Argentine National Gendarmerie violent repression
to the Mapuche community [note of transl.: the forces entered homes and burned
houses and belongings].
We, the Mapuche-Tehuelche communities condemn the Argentine state repression to
the Mapuche Nation, the criminalization of social protest, and the government's lack of
respect for life. We are aware that this kind of episode could happen again and that none
of us is –and never was- exempt from suffering state authoritarianism and arbitrariness.
We ask: What are the selfish interests behind the disappearance of an individual? In
whose name and under what justification, should we as Indigenous people, have to
accept the denial and infringement of our right to defend our lives and our territories and
our subsistence?
Since the time of our ancestors we have been resisting in order to survive, and have
been resisting the State --and private sectors'-- deception, the manipulation, and the
instigation. Prosecutions are part of the history of our collective life. Our papay; lonko;
pillan kosher; Kui-fike heyem (ancestral authorities) have been subjugated and since
then, there has been pressure to take away any possibility for self-determination of our
communal lives. History reminds us we are the results of the state's genocide conducted
against us, our memory reminds us how we survived, and how we are still alive.
Because this happened to us in the past, we are today with Santiago's family, we stand
with them and in solidarity with them.
We, the Mapuche-Tehuelche communities, will not forget the silencing, misinformation,
negligence, fear, the affront to life, and lies [note of transl.: that result from the history of
colonial relations]. This event is another proof of the state authorities' failure in
addressing the specificity of the situations that indigenous communities confront. This is
another result of the historical lack of policies warrantying the access to land and
territory, municipal, provincial, and national authorities lack of dialogue, and the lack of
education among functionaries, and state officials that the state designates to deal with
indigenous issues. It is also the result of a lack of understanding of the historical debt by
the State towards First Nations. This debt has to be repaired with dialogue, equality,
respect and State self-critique, and not with violence, repression, instigation, and
discrimination. This disappearance is also the result of the negligence of state
institutions such as the National Institute of Indigenous Affairs (INAI), as well as the
Autonomous Institute of Colonization and Rural Development (IAC) and the Division of
Indigenous affairs both of the province of Chubut, which play no role in implementing
Constitutional, and International rights. This is also the result of the larger society's
incapacity and lack of will to revise our collective history. Instead, many sectors prefer to
disqualify, misrepresent, and insult us.
We stand defending the life of all and denouncing the injustices to which we are all
exposed:
We the Mapuche Communities say that we "Have always been, are and will be in our
territories and we defend a dignified life in them." We demand the return, alive, of
Santiago Maldonado.
Marichi weu,
Marichi weu,
Marichi weu,
Marichi weu
(1000 times we are alive and 1000 times we will overcome)
The following Organizations adhere to, and support the communication:
Cátedra Abierta de Pueblos Originarios: Memoria y Recuperación – Universidad Nacional de la
Patagonia San Juan Bosco (UNPSJB) – Trelew.
Colectivo Radio Comunitaria PETU MONGELEIÑ – El Maiten.
Comunidad de Radio Sudaca, FM Comunitaria y Revista Sudacas – Trelew.
Asamblea Comarcal contra el Saqueo.
Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC) – Trelew.
Grupo de Investigación en Interculturalidad y Educación del Centro Regional Universitario
Bariloche – Universidad Nacional del Comahue.
Grupo de Estudios sobre Memorias Alterizadas y Subordinadas (GEMAS) – Universidad
Nacional de Río Negro (UNRN), Universidad de Buenos Aires (UBA), Universidad
Nacional de la Patagonia San Juan Bosco (UNPSJB).
Grupo de Estudios sobre Subalternidades en la Patagonia Austral (GESPA) – Universidad
Nacional de la Patagonia Austral, Unidad Académica Río Gallegos (UNPA-UARG).
Cátedra Abierta de Comunicación Comunitaria – Universidad Nacional de la Patagonia San Juan
Bosco (UNPSJB) – Trelew.
Cátedra Abierta de Estudios Urbanos y Territoriales – Universidad Nacional de la Patagonia San
Juan Bosco (UNPSJB) – Trelew.
Cátedra Libre de Pueblos Originarios – Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco
(UNPSJB) – Comodoro Rivadavia.
Red de Investigadores sobre Genocidio y Política Indígena.
Sección Etnología del Instituto de Ciencias Antropológicas (ICA) de la Universidad de Buenos
Aires (UBA).
Grupo de Apoyo Jurídico por el Acceso a la Tierra (GAJAT), Patagonia.
Comisión Contra la Impunidad y por la Justicia del Chubut.
Asociación de Trabajadores de la Educación del Chubut (ATECH)
Central de trabajadores de Argentina (CTA) – Chubut.
Asociación Docentes Universitarios (ADU) – Sede Trelew.
Sindicato de Trabajadores de la Industria de Alimentación (STIA) Chubut.
Unión Obrera Ladrillera de la República Argentina, Delegación Chubut.
Multisectorial del Valle del Río Chubut.
Agrupación Patria Siempre – Rawson.
Movimiento Socialista de los Trabajadores (MST).
Partido MAPU – Chubut.
Movimiento Ecuménico Derechos Humanos (MEDH) – Regional Trelew.
Movimiento Territorial 28 de Agosto –Trelew.
Nuevo Encuentro Chubut.
URGENT ACTIONS
CELS - Santiago Maldonado's Disappearance in Argentina: The UN Committee on
Enforced Disappearances demands urgent state action
http://www.cels.org.ar/web/en/2017/08/el-comite-contra-la-desaparicion-forzada-de-laonu-
exige-la-accion-urgente/
Amnesty International US:
URGENT ACTION -- FORCED DISAPPEARANCE IN MAPUCHE COMMUNITY
National Security Forces violently repressed the Mapuche community Pu Lof en
Resistencia,
in Chubut, Argentina, and a 28 -year-old man was forcibly disappeared.
https://www.amnestyusa.org/wp-content/uploads/2017/08/uaa19117.pdf
FURTHER READINGS
1) The New York Times: Thousands of Argentines March to Demand Answers on
Missing Protester
https://www.nytimes.com/reuters/2017/08/11/world/americas/11reuters-argentina-rightsmissing.
html
2) The Washington Post: Argentina Rights Groups Demand Info On Missing Activist
https://www.washingtonpost.com/world/the_americas/argentina-rights-groups-demandinfo-
on-missing-activist/2017/08/08/221f048e-7c85-11e7-b2b1-
aeba62854dfa_story.html?utm_term=.25b659dd2659
3) The Guardian Argentina: Activist Missing After Indigenous People Evicted from
Benetton Land
https://www.theguardian.com/world/2017/aug/08/argentina-santiago-maldonadobenetton-
missing-activist
4) For updates please check CELS twitter: https://twitter.com/CELS_Argentina
Comunicado Público
Comunidades Mapuche-Tehuelche
Puelmapu, 11 agosto del 2017
Nosotros, las comunidades Mapuche-Tehuelche: VUELTA DEL RIO (Cushamen),
SANTA ROSA LELEKE (Cushamen), LOF CAYUN (Lago Puelo), LOF CAÑIO (Buenos
Aires Chico), LOF ÑIRIPIL (Buenos Aires Chico), ÑAMKULAWEN LOF (Comodoro
Rivadavia), NEWEN MULFUÑ (Pico Truncado), CALFU NAO (Trelew), nos
solidarizamos con los familiares de Santiago Maldonado desaparecido en un contexto
de represión a una comunidad mapuche, y exigimos su aparición con vida a todas las
autoridades políticas, judiciales y demás fuerza represivas responsables y cómplices de
que esta situación haya llegado a las instancias actuales.
Nosotros, comunidades Mapuche-Tehuelche repudiamos enérgicamente el accionar
represivo del estado en sus distintas instancias, una vez más, en contra del Pueblo
Mapuche, la criminalización de la protesta social y el nulo valor que la vida tiene para el
gobierno. Somos conscientes que un hecho como este se puede repetir y que ninguno
de nosotros está –y nunca estuvo exento a sufrir el autoritarismo y arbitrariedad estatal.
Ante esto nos preguntamos: ¿A cambio y en pos de qué intereses mezquinos y egoístas
desaparece una persona? Nos preguntamos: ¿En nombre y justificación de qué, como
parte de los Pueblos Originarios de este país, tendríamos que aceptar que nos nieguen
y atenten en contra de la defensa de nuestras vidas, de nuestros territorios y de
nuestras subsistencias?
Para nosotros, que venimos resistiendo ancestralmente por existir desde el principio de
los tiempos, los engaños, la manipulación, los hostigamientos por parte del estado --y
sectores privados-- y las persecuciones, forman parte de nuestra historia de vida
colectiva. Nuestros papay; lonko; pillan kushe; kuifikecheyem (autoridades ancestrales)
fueron avasallados y, desde entonces, se ha persistido en quitarnos toda posibilidad de
autodeterminar nuestras vidas comunitarias. Hoy, cuando la historia da testimonio de
que somos lo que el genocidio del estado dejó, nuestras memorias nos cuentan cómo
sobrevivimos y por qué aún estamos vivos. Entonces, porque esto ya nos pasó, hoy
estamos con la familia de Santiago, los acompañamos y nos solidarizamos con ellos.
Porque nosotros, Comunidades Mapuche-Tehuelche, nunca convalidaremos el
silenciamiento, la desinformación, la negligencia, el miedo, el agravio a la vida, las
mentiras. También decimos que esto es una prueba más del fracaso con el modo en
que las autoridades vienen abordando la realidad que plantean las Comunidades
Indígenas. También es el resultado de la falta histórica de políticas de acceso a la tierra
y al territorio, la falta de diálogo por parte de las autoridades municipales, provinciales y
nacionales, ignorancia y falta de preparación de funcionarios e interlocutores que el
estado designa para tratar las cuestiones relativas a los Pueblos Originarios.
También es la falta de comprensión de que existe una deuda histórica del Estado con
los Pueblos Originarios que se debe reparar con diálogo, igualdad, respeto y autocrítica
por parte del Estado, y no con violencia, represión, provocaciones y discriminación. Es
el resultado de instituciones ausentes como el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas
(INAI), así como también del Instituto Autárquico de Colonización y Fomento Rural (IAC)
y de la Dirección de Asuntos Indígenas de la provincia de Chubut que no ponen en
vigencia nuestros Derechos consagrados en la Constitución Nacional y en los Tratados
Internacionales. Y es el resultado, también, de la incapacidad y falta de voluntad que
han demostrado amplios sectores de la sociedad para revisar nuestra propia historia
colectiva y prefieren, en cambio, quedarse en el agravio y la descalificación.
En defensa de la vida de todos y denunciando las injusticias a las que todos estamos
expuestos: Nosotros Comunidades Mapuche-Tehuelche decimos que "Siempre
estuvimos, estamos y estaremos en nuestro territorio y defenderemos una vida digna en
ellos" y reiteramos que exigimos la aparición con vida de Santiago Maldonado.
Marichi weu
Marichi weu
Marichi weu
Marichi weu
Las siguientes organizaciones adhieren y acompañan el comunicado
Cátedra Abierta de Pueblos Originarios: Memoria y Recuperación – Universidad Nacional de la
Patagonia San Juan Bosco (UNPSJB) – Trelew.
Colectivo Radio Comunitaria PETU MONGELEIÑ – El Maiten.
Comunidad de Radio Sudaca, FM Comunitaria y Revista Sudacas – Trelew.
Asamblea Comarcal contra el Saqueo.
Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC) – Trelew.
Grupo de Investigación en Interculturalidad y Educación del Centro Regional Universitario
Bariloche – Universidad Nacional del Comahue.
Grupo de Estudios sobre Memorias Alterizadas y Subordinadas (GEMAS) – Universidad
Nacional de Río Negro (UNRN), Universidad de Buenos Aires (UBA), Universidad Nacional
de la Patagonia San Juan Bosco (UNPSJB).
Grupo de Estudios sobre Subalternidades en la Patagonia Austral (GESPA) – Universidad
Nacional de la Patagonia Austral, Unidad Académica Río Gallegos (UNPA-UARG).
Cátedra Abierta de Comunicación Comunitaria – Universidad Nacional de la Patagonia San Juan
Bosco (UNPSJB) – Trelew.
Cátedra Abierta de Estudios Urbanos y Territoriales – Universidad Nacional de la Patagonia San
Juan Bosco (UNPSJB) – Trelew.
Cátedra Libre de Pueblos Originarios – Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco
(UNPSJB) – Comodoro Rivadavia.
Red de Investigadores sobre Genocidio y Política Indígena.
Sección Etnología del Instituto de Ciencias Antropológicas (ICA) de la Universidad de Buenos
Aires (UBA).
Grupo de Apoyo Jurídico por el Acceso a la Tierra (GAJAT), Patagonia.
Comisión Contra la Impunidad y por la Justicia del Chubut.
Asociación de Trabajadores de la Educación del Chubut (ATECH).
Central de trabajadores de Argentina (CTA) – Chubut.
Asociación Docentes Universitarios (ADU) – Sede Trelew.
Sindicato de Trabajadores de la Industria de Alimentación (STIA) Chubut.
Unión Obrera Ladrillera de la República Argentina, Delegación Chubut.
Multisectorial del Valle del Río Chubut.
Agrupación Patria Siempre – Rawson.
Movimiento Socialista de los Trabajadores (MST).
Partido MAPU – Chubut.
Movimiento Ecuménico Derechos Humanos (MEDH) – Regional Trelew.
Movimiento Territorial 28 de Agosto –Trelew.
Nuevo Encuentro Chubut.
